EN EL HOMENAJE A TOTO LA MOMPOXINA Y A FALS BORDA EN BARRANQUILLA

El Orlando que yo conocí, un camino humano sin fin Por: Máximo Alemán Padilla

El abogado Julio Antonio Gill Muñoz, nacido en las entrañas del pueblo, como humano consecuente, no podía hacer mejor equipo que con su familia, amigos y colegas, para crear una organización que dé testimonio a cerca de hombres y mujeres de la Depresión Mompoxina y el Caribe colombiano, que han aportado a la sociedad con acciones positivas y han dejado huellas indelebles en la historia regional, nacional e internacional, por eso fundaron La Corporación Cultural Orlando Fals Borda. Es un honor para mí participar en este reconocimiento a dos patrimonios de nuestra cultura, apuntalados en el cielo y en la tierra, Orlando Fals Borda y Totó la Mompoxina; más aun cuando me encuentro al lado de eminentes personas como Gloria Triana Barón, Edgar Rey Sinning, General (R) Manuel José Bonet Locarno, Oscar Arquez Van Stra-Stralhen, Jaime Eduardo Rojas Mora, Julio Adán Hernández Montealegre, Gustavo Emilio Centeno Rojas y Carlos Alberto Ramos Salas. 

En esta ocasión voy a comentar algunos aspectos de la vida del Orlando Fals Borda que yo conocí. Lo vi por primera vez en Mompox en 1978, cuando yo cursaba el quinto de bachillerato en el Colegio Pinillos. Allí realizamos en el mes de octubre el Primer Encuentro de Ex alumnos Pinillistas. A partir de este evento, comenzó una amistad que perduró hasta el último minuto de su existencia. Él vino a La Valerosa a escribir la historia de la Costa; para ello, contactó a los profesores Orlando Ramírez Román, Dora S. Serafinoff de Ramírez, David Ernesto Peñas Galindo, Adolfo Pedroza Arias, Armando Rodríguez Cunha, Jayson Galvis Pinillos, Enrique Altamar Valest, Oscar Arquez, José Juvencio Dávila Mejía, Pablo Miranda de León, José Ignacio Nieto Simanca, Gladys Beltrán de Arquez; a los médicos Víctor Serrano Gómez, José María Dávila Peñas, Juan Antonio Pérez Rapalino, Luis E. Toscano Arteaga, Raúl Arguelles Ochoa, Benjamín di Filippo Peñas, Humberto de León Fonseca, Antonio Muñoz; a los señores Ernesto Jaramillo Silva, Cecilia Jiménez de Silva, Oscar Pupo Daza, José María Pardo, Matías Ribón, a los profesionales Gustavo Toscano Salas, Enrique Pacheco Árquez y Miguel Borja Pérez, entre otros. Lo acompañé en sus correrías investigativas por muchos pueblos de la región y de Colombia, recogiendo datos orales de los protagonistas directos, quienes nos narraban acontecimientos reales y maravillosos, con el único compromiso que contará el milagro sin mencionar el santo. De la misma manera lo seguí, a esculcar archivos de baúl de nonagenarios en los que se escondían historias de amores, traiciones y conspiraciones. Nunca pensé que de este proceso saliera La Historia Doble de la Costa compuesta por cuatro libros. 

En este periplo por pueblos, veredas, fincas y ciudades; viajamos en canoas, chalupas, burros, a caballo, en tren y avión; durmiendo en hamacas, trojas, mecedoras; a la luz de la luna y las estrellas, conocí al ser humano más noble, sincero, generoso, humilde y genial de mi vida: Orlando Fals Borda; referente obligado de toda aquella persona inteligente que quiera saber: ¿Quiénes somos, de dónde venimos y para dónde vamos? En esta pesquisa enmarcada en la metodología de la Investigación Acción Participativa, I.A.P., de su autoría, el acontecimiento que más recuerdo y que realmente me conmocionó fue su encuentro con su hermano Alfredo, en San Martín de Loba, en los primeros días del mes de diciembre de 1978, después de un corto pero fructífero recorrido por la región. Ese día tomamos una chalupa en Mompox y nos dirigimos a El Banco, puerto en las riveras del Magdalena, a dos horas y media; el río bajaba turbulento, y se sentían “las escamosas mapanás y las vaheantes boas seguidas de salamanquesas, iguanas y escorpiones, saltando de las ramas y reptando por calles y vericuetos para posarse en la horqueta de una casa, en el talón de un zapato o en el fondo de una múcura” como más tarde Fals Borda lo afirmaría en: De vuelta a Mompox en compañía de Candelario Obeso (El Mompoxino No. 1, julio 2006). 

Yo lo observaba como anotaba en su libreta y fotografiaba el paisaje para eternizar momentos que se pasaban corriendo, como la brisa que le espolvoreaba el pelo de sus 53 años y se llevó su “cachucha bacana”. En el Banco, nos hospedamos en El Hotel Panorama. Buscamos luego, al joven Miguel Chajín Flórez, inquieto y brillante sociólogo, quien nos acompañaría a casa de profesores y personas conocedoras de la añeja y reciente historia del Viejo Puerto, cuna del compositor y cantante José Benito Barros Villalobos. Visitamos también al médico Tomás Torres Lengua, quien nos contó acerca de la Masonería en Colombia y la logia de El Banco. Al filo del medio día, almorzamos en la Mostacen, plaza de comercio, restaurantes y jolgorio, en donde pasamos horas hablando con la gente. De allí partimos al Malecón de la Catedral a visitar el monumento a los mártires de La Humareda, batalla fluvial que se dio el 17 de junio de 1885. En uno de los costados del monumento se inmortaliza Vargas Vila con su excelsa frase: “El Banco, puerto inmortal, tú guardas las cenizas del más tremendo incendio, los despojos de la más recia borrasca. Tú eres para la patria un altar de recuerdos y de gloria y de enseñanzas sublimes. A ti vendrán las generaciones futuras, para retemplar el patriotismo y cuando quieran aprender que: Sólo se es esclavo si se quiere y si falta valor para morir”. 

Seguimos en canoa con motor fuera de borda (un Jhonson) a San Martín de Loba, por su brazo rebosante de agua y taruyas; los caseríos parecían flotar con sus niños pipones, alegres y juguetones. Arrimamos al Puerto de Comemiel y por un túnel de árboles abrazados en sus ramas, caminamos hacia el pueblo, que apareció de pronto, con sus calles onduladas, empedradas y casas de vivos y ardientes colores, como el sol en los ojos de los niños. Llegamos a la casa del profesor Álvaro Mier, quien emocionado nos dio la bienvenida, nos contó sus preocupaciones y proyectos como líder popular y Coordinador del Comité Cívico de San Martín. Él nos llevó a visitar a Cristóbal Cerpa, Luis Murallas, Prudencio Vidales y otras personas. Nos contó también sobre la politiquería en el municipio: “Aquí llega Raimundo Emiliani Román, alza la bandera conservadora y eso es un chorro de gente. Llega Miguel Facio Lince y habla con la bandera roja en la mano y eso es otro chorro. Pero los nuevo líderes tienen que hablar con otros argumentos que lleguen realmente a las masas y las convenza de actuar para el cambio y el verdadero progreso” (Mompox y Loba, pág. 27 A. 1980). -Cómo se pasa el tiempo!!, - dijo Argemiro Miranda Navarro, un muchacho hermano de Aquiles Miranda, otro dirigente del Municipio que junto con Juan Barros ya estaban curtidos en estas lides. Fals Borda espeta: -el tiempo no se pasa, somos nosotros los que pasamos-. Álvaro Mier quien era nuestro guía dijo: -Vamos a la casa de mi padre Adolfo- Este personaje era músico y peluquero del pueblo; su vivienda sobre una inmensa roca milenaria se empina frente a la piedra de Palacin. Don Adolfo nos recibe con el mismo cariño de todas las personas de la cultura anfibia y campesina de la comarca; se alegra mucho de tener al frente a un sociólogo investigador. -¿Cómo dijo?, ¿Fals? (Cuando se lo presentó Álvaro). -Aquí hay un Fals, hijo de la Señora Ana Leonor Angulo. Él, es profesor y es el esposo de Alberta, también educadora-. Dijo Don Adolfo. -¿Cómo?- Responde Orlando, -y ¿Cómo hacemos para conocerlo?, -Mañana lo llevo a su residencia- dice don Adolfo. -No señor, ¡Vamos ahora!- responde Fals. Fuimos casi corriendo, Álvaro con sus nudillos de la mano derecha golpeó la puerta y salió Alfredo, Orlando le grito: -¡¡¡Somos hermanos!!!– 

Eran casi las 11 de la noche. Mientras tanto Orlando y Alfredo se fundían en un fuerte y largo abrazo, como dándose lo que nunca antes se habían dado. Nosotros solamente en silencio fuimos testigos de uno de los más bellos y hermosos pasajes de la vida de los Fals.

AL VIACRUSIS DEL SUR DE BOLÍVAR, SE SUMAN LAS GLIFOSATADAS

El 15 de septiembre de 2005 los campesinos habitantes del Sur de Bolívar, en el corregimiento de Papayal, municipio de San Martín de Loba a 465 kilómetros de Cartagena, fuimos despertados por el ruido ensordecedor de los aviones que dejaron caer sobre los cultivos de yuca, plátano, fríjoles, mafufo, ahuyama, patillas, melones, maíz, batata y ñame una lluvia de glifosato que es un herbecida no selectivo. El Gobierno ante las denuncias y reclamos de los afectados prometió indemnizarnos, siempre y cuando llenáramos unos requerimientos, cosa que los campesinos hicimos al pie de la letra. Todavía estamos esperando este resarcimiento.

El pasado 7 de marzo a las 9: 30 PM, nuevamente el estruendo de los aviones volvió a resoplar en el cielo del sur de Bolívar y fumigaron los cultivos de pancoger. Consideramos que esta es una violación sistemática a los derechos humanos de los pueblos más humildes de Colombia.

Al Gobierno no le importa como vivimos y sufrimos en esta zona olvidada y marginada por las autoridades locales, departamentales y nacionales. Buscando acabar con los cultivos de coca, que ya no son tantos, se olvidan de la prometida erradicación manual y terminan envenenando cosechas, animales y hasta las personas que inocentemente recibimos estos aguaceros de venenos y tóxicos que dejan secuelas a largo plazo. El Gobierno debe preocuparse por nuestras necesidades básicas insatisfechas en salud, educación, vías y luz eléctrica. Por ejemplo, la población infantil sufre de desnutrición, la mayoría de jóvenes y adultos le faltan dientes y padecen de caries, no hay médico ni odontólogos; en educación faltan profesores en las veredas y los lugares llamados colegios son unos ranchos sin las mínimas condiciones físicas para enseñar, no tenemos pupitres, ni sanitarios. Las vías para llegar de San Martín de Loba a Papayal son caminos de herraduras en donde las motos culebrean con verdaderos malabaristas en su conducción, de El Banco existen unos Johnson que en épocas de verano se encallan y hay que empujarlos, la otra es desde Regidor vía la Gloria, César, ésta es un terraplén angosto que en épocas de invierno se convierte en riachuelo, por estos motivos los productos agrícolas se pierden; la luz eléctrica brilla por su oscuridad. Los computadores y la Internet son elementos desconocidos y fantasmagóricos. Hay un viejo proyecto de carretera desde hace años como compromiso del gobierno departamental y nacional siendo resultado de las movilizaciones campesinas a Cartagena y Bogotá, pero todo ello se ha quedado en promesas politiqueras y engaños demagógicos. Esperamos que la Defensoría del pueblo, la Procuraduría, la Personería y la Fiscalía nos visiten e investiguen estas deficiencias de la inoperancia del Estado, agravadas por el inhumano bombardeo de glifosato.

INOSENCIO NOGUERA BELEÑO, CC. 3966900 de San Martín de Loba.

EGM: Nota enviada por mi gran amigo MAXIMO ALEMAN PADILLA. Maximo, gracias por tu aporte. Un abrazo ...

FALS BORDA MAESTRO Y CARIBE UNIVERSAL

FALS BORDA MAESTRO Y CARIBE UNIVERSAL
Por: Máximo Alemán Padilla*

“El problema del sur de Bolívar,
dice Cifuentes sentándose en la yerba,
es que el departamento político llega sólo hasta Magangue.
El sur es como si fuera otro mundo”.
Mompox y Loba, el riberano y su mundo. Página 22A

Cuando el gallo jabado se empina sobre la piedra Palacín, estira el pescuezo y lanza su canto al viento, llega Orlando Fals Borda de la casa de su recién descubierto hermano Alfredo a la de Adolfo Mier, músico y peluquero de San Martín de Loba, a tomar tinto y comenzar los recuerdos de ambas memorias sobre los orígenes de todo, hasta del porro y lo de Mier.
El crepúsculo matutino se diluye con las radiaciones solares, entonces llegan sus amigos, viejos y jóvenes para acompañarlo en la jornada del día: reuniones con el Comité de Usuarios Campesinos, pescadores, profesores y muchachos del colegio Cooperativo y Agropecuario, el más famoso de la región, en esa época.

El tum tum de los tambores, el chas chas de las maracas y el sonido del millo anuncian las fiestas novembrinas del Santo Patrono San Martín de Tours, traído por María Ortiz Nieto, en 1690, veinticuatro años después de fundado el pueblo por los hermanos Julián y Mateo Baños, agricultores.

Hoy registramos su dolorosa partida hacía el otro lado del universo para reencontrarse con su esposa María Cristina, quien partió en el 2006, lo cual influyó en su salud, a pesar de ello siguió como un roble hasta el último soplo de su vida y aconsejándonos en seguir la lucha; precisamente en esa búsqueda lo acompañamos a Mompox Hildebrando Vélez y yo el 3 de marzo de 2006 a despertar conciencias y sensibilizar corazones con las propuestas de Carlos Gaviria Díaz para la presidencia de la República. Después de 15 minutos de vuelo en una avioneta de 4 pasajeros, el piloto nos avisó que teníamos que devolvernos porque el ala izquierda estaba fallando, con escarnio nos preguntó: ¿Por qué siempre falla la izquierda? Al fin partimos con 3 horas de retrazo en un avión de 19 pasajeros. El maestro Fals observó extasiado el firmamento, los valles, praderas y el serpenteante río Magdalena y cuando entramos a la Depresión mompoxina con lágrimas en sus mejillas y voz entrecortada nos dijo: “Que Mompox vuelva a asumir su histórico papel de capital cultural de la Costa Atlántica con el redivivo Colegio Universidad que fundó Don Pedro Martínez de Pinillos, por fin funcionando a plenitud, y que vuelva a correr con fuerza el agua por el brazo de Mompox, tarea fácil de hacer, según los técnicos, si se le conecta el río Cesar por debajo de El Banco: estos son mis dos grandes deseos postreros para la tierra de mis abuelas”.

Maestro Fals Borda, sus sueños se harán realidad y su deseo de descansar eternamente al lado de Candelario Obeso y el general Maza en el cementerio masón de Mompox será cumplido, para que desde allí nos ayude al kaziyadú de su perdurable presencia.

Esperamos que los miles de seguidores, ahora, de la filosofía falsbordiana, animen sus utopías haciendo realidad, la sentencia de Eduardo Galeano: “El acto de creación es un acto de solidaridad que no siempre cumple su destino en vida de quien lo realiza”.

*Presidente de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.
E-mail: elmompoxino@gmail.com

Carta al Director del Universal - Cartagena

Bogotá, enero 20 de 2009
Señor
Pedro Luis Mogollón
Director del periódico El Universal
Cartagena de Indias.

Con asombro he leído la editorial del día 19 de enero: “Cultura y barrios populares”, entre todo lo importante que allí se dice, mencionan el homenaje al querido poeta cartagenero Jorge Artel al cumplir se cien años de su natalicio, tengo entendido que este reconocimiento también es al poeta mompoxino Candelario Obeso, de lo cual usted hace caso omiso.

En Mompox, el 12 de enero del presente, al conmemorarse 160 años del natalicio de Obeso realizamos una velada académica, poética y folclórica en su cementerio, a este acto asistieron más de un centenar de personas que se llevaron en la memoria el bello recuerdo de una noche inolvidable de magia, fantasía, amor y afecto.

En todas nuestras presentaciones, comunicados, pasacalles y pendones mencionamos los nombres de estos ilustres escritores y poetas hermanados en la raza, en la cosmovisión y en el espacio. Esta actividad contó con la presencia y apoyo de Melba Escobar de Nogales, delegada del Ministerio de Cultura; Moraima Faciolince Piñeres, representante de la Gobernación de Bolívar; Gina Ruz, directora del Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena; Alberto Hernández Ricardo, Alcalde de Mompox; Pablo Miranda de León, presidente de la Academia de Santa Cruz de Mompox, Abimael Arevalo, Director de la Fundación brazo e isla de Mompox, miembros de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso. Este acto se inauguró con una ofrenda floral y una misa campal, co-celebrada, se consideró como el lanzamiento oficial en la Valerosa del año de Obeso y Artel. No entendemos Señor Director, como ustedes que deben dar ejemplo de fraternidad, tolerancia y respeto, discriminen y excluyan olímpicamente al precursor de la temática negra en la literatura latinoamericana. No entiendo, y lamento su proceder de no mencionar para nada al “Cantor del boga ausente”; me gustaría, en honor a la verdad y a la justicia, que en su prestigioso periódico se hiciera público mi inconformismo. No siendo otro el objeto de mi comunicación, me suscribo atentamente de usted,

MAXIMO ALEMAN PADILLA
C.c. 9263078 de Mompox, Bolívar.
Presidente de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.
Celular: 3132543619 Teléfono: 4043719 Bogotá.

Anexo:
Boletín de prensa enviado a Gustavo Tatis Guerra.
Candelario Obeso desde Mompox para el mundo, Palabras pronunciadas en el cementerio por Máximo Alemán Padilla y algunas fotos del acto.

CANDELARIO OBESO DESDE MOMPOX PARA EL MUNDO

CANDELARIO OBESO DESDE MOMPOX PARA EL MUNDO
160 años de su nacimiento (Enero 12 de 1849 - 12 enero 2009)
Discurso pronunciado por Máximo Alemán Padilla, Presidente de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.
Cementerio de Mompox, enero 12 de 2009

· Señor Alberto Hernández Ricardo, Alcalde de Mompox.
· Señora Lisbeth Ricaurte, Primera Dama.
· Señora Melba Escobar de Nogales, delegada del Ministerio de Cultura.
· Señora Moraima Faciolince Piñeres, Representante de la Gobernación de Bolívar.
· Profesor Antonio Dávila Toro, mi profesor de primaria en el Liceo Candelario Obeso.
· Señores rectores y rectoras de las Instituciones Educativas de Mompox y poblaciones vecinas.
· Autoridades, civiles, religiosas y policiales. Bienvenidos todos!!!

Hace más de siglo y medio, cuando todavía existía el sistema político más cruel y repugnante que haya conocido la humanidad: la esclavitud; en la reciente creada República de Colombia, aquí, en este suelo nació Candelario Obeso Hernández, el nombre mompoxino más pronunciado de hijo alguno, de esta provincia, en todas las lenguas y rincones del mundo.

Él, producto del mestizaje de tres etnias, sambo en esencia, estaba predestinado por los dioses tutelares del cosmos a ser un hito regional; quien por su inteligencia esplendente relumbraría con luz propia en el panorama lingüístico, filosófico, político, literario y militar de la nación.

Pero, como dice el dicho de nuestras abuelas: “lo bueno no dura mucho”, Candela, como le decían sus amigos, fue una llama que se extinguió muy pronto a la edad de 35 años, su fuego lumínico y resistente, quedó para siempre en la memoria de todas las generaciones que le precedieron en Colombia, América y en parte de Europa y África.

Pervivir 160 años en el corazón del pueblo y en la memoria académica y literaria de una nación, es un prodigio del Ser al no morirse con la muerte.

Hoy celebramos la distinción de haber sido declarado el 2009 como el año de Candelario Obeso y Jorge Artel, honor que nos hace el gobierno nacional por intermedio de la Ministra de Cultura, Señora Paula Marcela Moreno Zapata; por ese hecho todos los mompoxinos estamos orgullosos y agradecidos.

Este suceso es un reconocimiento justo a una raza que tanto le ha aportado en lo físico, cultural y espiritual, a la construcción de la identidad nacional; raza infamemente tratada por la discapacidad mental de algunos hombres y mujeres que se creen superior a un negro, a un indio y a un judío.

Anhelamos y esperamos, que esta declaratoria del Ministerio de Cultura, les ayude a entender a los racistas de Colombia y de Mompox, que los hombres y mujeres no valen ni tienen prestigio por el color de la piel; ya sea blanca, negra o amarilla ó porque tenga más o menos dinero; algunos conocimientos, buenas relaciones con los comerciantes y políticos: no señoras y señores.

Los seres humanos tenemos valía y somos necesarios en la medida que entendamos que venimos a este mundo a servir a nuestro prójimo sin ningún interés ni reparo.

La soberbia y el orgullo nos hacen olvidar que somos aves pasajeras, que esa arrogancia y pedantería con la que nos comportamos, es propia de nuestra ignorancia y, ella se esfuma “Aquí, en donde confina la vida con la eternidad”.

El Mompox que hoy nos corresponde vivir, es el mismo de Obeso en muchos aspectos de su época: las iglesias, la albarrada, la Calle de Atrás, su casa, de otros, el Suan…; en cuanto a servicios públicos: al agua le falta tratamiento, sale turbia, hay que hervirla para que no nos haga daño, se suspende por las noches, la tubería por donde circula es vieja; el sistema de alcantarillado es un proyecto costoso y no hay plata para materializarlo; muchos habitantes continúan con el calvario de botar todos los días el agua servida a las calles; el sistema sanitario continúa con su tubo respiratorio; las basuras andan de arriba para abajo y de abajo para arriba; el jardín botánico el Cuchubo se resiste a morir frente a la indolencia de las autoridades locales y departamentales, con la complacencia inexplicable de la comunidad.

Las vías para llegar a Mompox permanecen iguales o peores, aunque se han construido y pavimentado algunos kilómetros de carreteras, en las épocas invernales se destruyen.

El Puente Héroes de El Botón de Leiva, gracias a la Presidencia de la República, es el inicio de una red de vías positivas que nos unirá con Venezuela, Panamá y Suramérica.

Ojala, estas obras en proyección sean un hecho antes del bicentenario… del nacimiento de Candelario Obeso.

Mompox ha crecido, es cierto, pero desordenadamente.
El proyecto de creación del nuevo departamento es viejo y busca reestablecer el papel líder de Mompox en sus épocas de gloria, sería bueno desempolvarlo al amparo de la Nueva constitución y las leyes. Recordemos que según el Maestro Orlando Fals Borda, hasta nombre y capital tenía: Departamento del río con capital El Banco, Departamento del Magdalena Medio con capital Barrancabermeja, Departamento de Candelario Obeso con capital Mompox, entre otros.

Les expresamos a los que vienen a Mompox a quedarse, que no llegan a cualquier lugar; este es un sitio sagrado, por eso los invitamos a que estudien su historia, a que conozcan sus gentes para que aprendan a quererla en su integridad.
Se quiere y defiende lo que se conoce.
Muchos de sus advenedizos no tienen ni idea que es Mompox, ni que significa.

No vengan a Mompox solamente a explotar su nombre inmortal, a engañar a su gente humilde y trabajadora. En la vida no todo es negocio, dinero, compra y venta.

A las personas de otras partes que están comprando las casas coloniales, les exigimos conservarlas y cuidarlas como los propios raizales, ellas son parte de nuestro pasado presente, tesoro invaluable que le permitió a la UNESCO declarar a Mompox en 1995 Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad.

Si algunos no tienen ningún motivo para querer a Mompox, tampoco tienen ningún motivo para irrespetarlo.

Felicitamos y admiramos a los mompoxinos que no abandonan su pueblo, que viven y sufren el día a día las angustias de la supervivencia por la falta de unos pesos, que significa falta de trabajo; también nos merecen respecto los que aún, en otros espacios piensan, trabajan y luchan por las gentes de nuestra región.
Muchos hemos emigrado por razón de trabajo y estudios, pero estamos pendientes de él, lo visitamos con frecuencia, lo llevamos en el alma y no podemos dormir tranquilos pensando en su estado.
Gracias hermanos por cuidar la casa.

Le reclamamos a los hijos ingratos que se olvidan de su madre, a los que teniendo todas las posibilidades de ayudar, por sus contactos e influencias ante el gobierno nacional, ante la empresas privada no lo hacen y si lo hacen es en pro de su beneficio personal y familiar.

También le reprochamos a los políticos corruptos que con astucia llegan al poder local, a los que convirtieron la política en una actividad mercantil, financiera y de trampas; a todos los vendedores y compradores de votos y conciencias, ellos sin excepción, deben ser juzgados con la indiferencia y el castigo popular de no apoyar sus nombres cuando los presenten a elecciones.

Mompox siempre marco la diferencia, redimamos ese norte, recordemos: fue el primer pueblo en el Nuevo Reino de Granada en declarar la independencia absoluta de España, tener la primera notaría, organizar la primera Sociedad Económica de Amigos del País, el primer hospital, la primera Universidad de la Costa Atlántica: El Colegio Universidad San Pedro Apóstol, ese vieja y querida institución que este año en el mes de agosto cumplirá 200 años de creada por Cédula Real.

Candelario Obeso, también fue el primero en irrumpir con la temática negra en la literatura, escribió como hablaban los bogas y campesinos del Río Magdalena, por eso se le conoce como su precursor en el mundo.

Quiero decirles a mis queridos colegas profesores que el cambio esta en nuestras manos, es decir, en nuestras cabezas; la realidad del cambio depende mucho de nosotros, y como afirma el profesor Raúl Rovira, “si los estudiantes de un colegio son académicamente malos, sus profesores son peores”.

Profesores, trabajemos con lo propio, por lo nuestro, conozcamos más a Candelario Obeso, no el Obeso de las anécdotas ramplonas y chistes pendejos que muchos repiten, pues es lo único que saben de él. Conozcamos más a Mario Alario Di-Filippo, a Pedro Salcedo del Villar, a Orlando Fals Borda.

Señores académicos e intelectuales ya están buenas las vacaciones, empecemos a pensar y a escribir, a proponer formulas nuevas y novedosas en el quehacer político, histórico, cultural, social y filosófico de Mompox, siempre en mira de los colombianos.

Señor Alcalde Alberto Hernández Ricardo, usted, su equipo de trabajo y el Concejo Municipal en pleno, debe ser uno cuando de educación y cultura se trate, ella no puede seguir viviendo de migajas ni de limosnas. Si sus propuestas se realizan, doblará una página triste de la historia cultural mompoxina y comenzará el kaziyadú de Orlando Fals Borda, palabra huitota que significa: amanecer, nuevo despertar.

Señora Melba Escobar de Nogales, Moraima Faciolince Piñeres, Gina Ruz, les pido el favor, en nombre de la organización que representó que el año declarado a Candelario Obeso le deje a su pueblo obras concretas que beneficien a la comunidad, para que el mismo Obeso recoja sus palabras:
“…Nunca en la mujeres
Fue efectivo ná
Toro en ella ej humo
Toro farserá!”

Con Candelario Obeso y la ayuda de ustedes, renacerá el espíritu fogoso de los mompoxinos, para superar el sufrimiento que hoy padecemos y volver a brillar con la luz primigenia que tanta gloria nos ha dado.

Hago un llamado fraterno a reconciliarnos con nosotros mismos y con los demás, no podemos seguir comportándonos como niños malcriados, resentidos por bobadas que no que no tienen sentido.

Apartémonos del odio y la rencilla, el chisme y el comentario de mal gusto; ello en nada contribuye al trabajo, a la armonía y a la paz de nuestros espíritus.
Aunemos esfuerzos para salir adelante.
Abajo el odio y la envidia, arriba el amor y la fraternidad.

Recordemos que Mompox, fue fundada por Alonso de Heredia, y este 3 de mayo cumplirá 472 años, y su progreso no se mide del suelo a la cúpula de la Iglesia de Santa Bárbara, como tampoco la estatura de sus hombres se mide de los pies a la cabeza, sino de la cabeza al cielo.
Muchas gracias.

CANDELARIO OBESO DESDE MOMPOX PARA EL UNIVERSO, 160 AÑOS DE SU NATALICIO.

Apreciado y distinguido amigo Eladio,

Sea esta la oportunidad para saludarte y desearte mucha suerte en tus actividades investigativas y comunicativas, ellas contribuyen a la información y fomación de un pueblo. El resultado será más y mejor conocimiento de la Región Caribe, despertándonos sentimientos de amor, respeto y pertenencia por la cultura y sus valores ancestrales; huellas identitarias indelebles de nuestra idiosincracia.

Sigue adelante. Y no olvides nunca que el mundo es de quienes lo construyen. Felicitaciones!!!

MAXIMO ALEMAN PADILLA

Presidente de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.

BOLETIN DE PRENSA
(Mompox, 13 de enero de 2009)

CANDELARIO OBESO DESDE MOMPOX PARA EL UNIVERSO, 160 AÑOS DE SU NATALICIO.

Con un extenso y variado programa, académico, folclórico, cultural y religioso, los mompoxinos festejaron el lunes 12 de enero los 160 años de nacimiento del padre de la literatura con temática negra en el mundo, Candelario Obeso y agradeció por intermedio de su Alcalde Alberto Hernández Ricardo, al gobierno nacional haber dedicado el 2009 a Jorge Artel y al poeta Cantor del Boga ausente.

DESFILE Y OFRENDA FLORAL: AQUÌ CONFINA LA VIDA CON LA ETERNIDAD
La fiesta de Mompox en memoria de Obeso, su hijo mayor, se inició desde la vieja casa en donde nació, en la Albarrada del Moral, a orillas del río Magdalena, al imponente panteón del pueblo; con un desfile encabezado por Melba Escobar de Nogales, delegada del Ministerio de Cultura; Moraima Faciolince, representante de la Gobernación de Bolívar; Gina Ruz, directora del Instituto de Cultura y Patrimonio de Cartagena; Alberto Hernández Ricardo, Alcalde de la “Ciudad Valerosa”, miembros de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, autoridades civiles, religiosas, policiales y comunidad en general.

PROGRAMACION ACADEMICA, FOLCLORICA, RELIGIOSA Y CULTURAL
Con una misa campal co-celebrada en agradecimiento a Dios por haberle regalado a la tierra a Candelario Obeso comenzó la gran velada, en la cual se dieron cita más de un centenar de personas entre nativos, advenedizos y visitantes. El evento fue inaugurado por el Alcalde de Mompox Alberto Hernández Ricardo, quien elogio al poeta de la casa, agradeció al gobierno nacional por intermedio de la representante de la Ministra de Cultura señora Paula Marcela Moreno Zapata, haber tenido en cuenta a Candelario Obeso y al cartagenero Jorge Artel, dos negros brillantes de la literatura colombiana para dedicarles el año 2009. Además, recordó la agenda de proyectos culturales presentados en comunicación reciente a la Ministra, también solicitó el concurso y apoyo de la gobernación de Bolívar, del Instituto de Cultura y Patrimonio de Cartagena, a la empresa privada para materializarlos como la mejor forma de homenajear al pueblo de Obeso y honrar su memoria.

Adquisición y restauración de la casa en donde nació Candelario Obeso, para que allí funcione un gran Centro Museo Cultural que lleve su nombre, la reedición completa de la obra del poeta, publicación de libros de autores mompoxinos, realizar anualmente el concurso nacional de novela, cuento y poesía Candelario Obeso, que el Ministerio de educación establezca la cátedra universitaria de literatura colombiana Candelario Obeso y realizar cada año, a partir del presente, los días 4, 5 y 6 el Encuentro Nacional de oradores, poetas y declamadores en Mompox.

Que el Congreso Nacional apruebe un proyecto de ley e incluya en el presupuesto nacional los recursos para la construcción de la Avenida del Bicentenario, al cumplirse los doscientos años de la independencia, la cual además de recuperar el espacio público, embellecer la ciudad, la protege.

Que el gobierno nacional se vincule directamente a los actos conmemorativos de los 200 años de creación del Colegio Universidad de San Pedro Apóstol, donde Candelario Obeso recibió su primera formación académica.

La señora Melba Escobar de Nogales expresó su emoción por la belleza de la ciudad y en nombre de la Ministra de Cultura, Señora Paula Marcela Moreno Zapata, a quien excusó por no asistir a este acto por otros compromisos, anunció oficialmente el año de Candelario Obeso y Jorge Artel, el cual se reafirmará al mundo el próximo 28 de enero en Cartagena, en el marco del Hay Festival. También se pronunció sobre la reedición, por parte del Ministerio de Cultura del libro Cantos populares de mi tierra, publicada por el Instituto de Cultura y Turismo de la Alcaldía Mayor de Bogotá en 2005. Tomó atenta nota de lo planteado por el burgomaestre mompoxino. Agradeció a la Administración Municipal su hospitalidad, a la Gobernación de Bolívar, Al Instituto de Cultura y Patrimonio de Cartagena, a la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB, el apoyo incondicional a estas iniciativas.

Máximo Alemán Padilla, presidente de la FUCOB, analizó en un emotivo discurso comparativo el Mompox de la época de Obeso y el actual de la economía global y la Internet. Pidió a la administración encabezada por Hernández Ricardo, a los concejales, a los empresarios apoyar la educación y la cultura, le exigió a los nuevos habitantes de Mompox, llegados de diferentes partes del país estudiar su historia, para que aprendan a quererlo y respetarlo, y a quienes compran sus viejas y hermosas casas coloniales, cuidarlas, pues, según él este patrimonio arquitectónico de la época colonial fue el que permitió que la UNESCO en 1995 declarara a Mompox patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad.

El encanto de esa noche memorable, bajo el cielo límpido de la Región Caribe, con su luna bailadora de chandé, para todos los asistentes fue la presentación de la “Unión Folclórica Mompoxina”, integrada por niños menores de 12 años, quienes interpretan música popular tradicional; la pareja de baile “Mompox si existe” de los jóvenes especiales María Bernarda Villarreal Martínez e Isais Londoño; Alfonso Aguilar, compositor e interprete, quien entonó canciones de su autoría; el Grupo Musical de Patricio y Renzo Hernández, la presentación del profesor decimero Aquiles Trespalacios Navarro y del “Niño Cantor de Mompox” Benjamín Alemán Herrera, quien declamó los poemas de Obeso en su versión original e invitado especial por el Ministerio de Cultura el 28 de enero a Cartagena a la inauguración del año de Obeso y Artel en el marco del Hay Festival.

MAXIMO ALEMAN PADILLA
Presidente de la Fundación Cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.

MAESTRO FALS BORDA, USTED PERVIVE EN SUS MAS DE 50 HIJOS ESCRITOS QUE NOS DEJA

Por: MAXIMO ALEMAN PADILLA

En octubre de 1978 Orlando Fals Borda participó en el primer y único, hasta ahora, Encuentro de ex alumnos pinillistas, realizado en Mompox, cuyo principal objetivo fue estudiar la situación educativa de la provincia y revivir la Universidad de San Pedro apóstol, primera en la Costa Atlántica, hoy Colegio de enseñanza media. Era el retorno del maestro a su tierra para comprobar lo investigado y aprendido en las mejores universidades del mundo, con metodología propia, conocimiento universal y manejo de más de diez idiomas, era la prueba de fuego de la IAP en la Depresión mompoxina, ese laberinto embrujado de los entes anfibios que se convierten en caimán, brujas y en lo que quieran cuando les da la gana; el mismo universo mágico que describe Gabriel García Márquez en sus fantasías reales. Con la curiosidad del científico el maestro empezó a armar el rompecabezas de la historia verdadera de la Costa, cuyo resultado fue un parto cuádruple: Mompox y Loba, El Presidente Nieto, Resistencia en el San Jorge y El Retorno a la Tierra, doble historia de alto vuelo intelectual, la más completa genealogía de la vida de una región rica y hermosa, en donde él con su infinita sabiduría se convierte en múltiple personaje: observando y observado, reticente y dialectico. En contacto con estudiantes y maestros de la región se interna en las aguas y tierras durante meses y años escuchando a los que nadie escucha, reconociendo la sapiencia popular de los viejos del pueblo, quienes son ignorados por los gobiernos ylos ilustrados académicos. Cuestiona sin ambages la política regional, nacional y lo expresa como lo sienten y dicen sus actores, por ejemplo: Álvaro Mier "... tendremos que combatir a los políticos tradicionales que nos tienen adormecidos, y seguirán lo mismo de malos, con el departamento del rio o sin él. Aquí llega Raimundo Emiliani Román alza la bandera conservadora, y eso es un chorro de gente. Llega Miguel Facio Lince y habla con la bandera roja en la mano, y eso es otro chorro. Pero los nuevos líderes tienen que hablar con otros argumentos que lleguen realmente a las masas, y las convenza de actuar para el cambio y el verdadero progreso", (Mompox y Loba, 1979). Hace 30 años de esta afirmación y, para desconsuelo del maestro Fals Borda, Todo sigue igual y peor, más corrupción política y administrativa, actores violentos de todos los pelambres desapareciendo y matando campesinos, trabajadores y luchadores populares, sin motivo y sonrojo. El saqueo al tesoro público es parte de la cultura, respaldado por la ingenuidad de un pueblo ignorante, humilde y trabajador, que aún cree en los mesías y caudillos de mala leche, por lo tanto el caótico abismo conduce al suicidio colectivo. Fals Borda no solo fue un investigador consagrado, es un guía político que en todo su periplo existencial buscó la forma de organizar movimientos para el cambio social de Colombia y América Latina, pero, como suele suceder en una nación dependiente con gobernantes pusilánimes estos avances son lentos. En esa búsqueda el maestro con un equipo de trabajo conformado por Ernesto Guhl, David Ernesto Peñas Galindo, Gustavo Toscano Salas, Bernardo Ramírez del Valle, Miguel Chajín Flores y Freddy Aguilera, Eliécer Mier, Francisco Benítez, publican en 1987, el libro La Insurgencia de las provincias, germen de la Constitución de 1991. Pero todas estas actividades de lo local están en permanente acción con lo mundial, él actúa con las gentes de todos los pueblos de la tierra, prueba de ello son sus publicaciones en libros, revistas y periódicos en el exterior. Afortunadamente, los comentarios del escritor de Gustavo Álvarez Gardeazabal sobre la Historia doble, la misma historia los diluyó y las apreciaciones de Martín Brandao sobre la IAP se desmoronaron por falta de peso. Hoy maestro Fals la provincia de Mompox esta conmocionada por su partida al otro lado del universo para vigilar a los que nos quedamos creyendo en sus sueños y utopías, siguiendo su camino. Todavía no nos ha dado tiempo de decirle que vamos a hacer a partir de aquí. Hay varias propuestas, que muy pronto le comentaremos. Mientras tanto sus alumnos y hermanos del alma encabezados por Eduardo Galeano, Enrique Cardozo, Orlando Ramírez Román, Gabriel Restrepo y, miles y miles más, en todo el mundo, seguiremos sus huellas, en sus más de 50 hijos escritos que nos deja, en los cuales pervive eternamente. Agosto, 13 de 2008, Universidad Nacional de Colombia.

*Presidente de la Fundación cultural y Ambiental Candelario Obeso, FUCOB.